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陈鑫 太极拳经论

自古混沌之后,一画初开,一阴阳而已。天地此阴阳,万物亦此阴阳,惟圣人能葆此阴阳。以理御气,以气行理,仰不愧天,俯不怍人,而为天地之至人。

耍手亦是以理为主,以气行之,其用功与圣贤同。但圣贤所行者全体,此不过全体中之一端耳!乌足贵! 

虽然,由一端以恒其功,亦未始不可以即一端以窥其全体。所以,平素得以敬为主,临场更得恭敬;平素要先养气,临场更要顺气而行。勿使有惰气参,勿使有逆气横。至于用力之久,而一旦机趣横生,妙理悉现,万殊一本,豁然贯通焉!不亦快哉!

今之学者,未用功而先期效,稍用力而即期成。其如孔子所谓“先难后获”何?问:工夫何以用?必如孟子所谓“必有事焉,而勿正,心勿忘,勿助长也”而后可。理不明,延明师;路不清,访良友;理明路清而犹未能,再加终日乾乾之功,进而不止,日久自到。

问:得几时?小成则三年,大成则九年。至九年之侯,可以观矣!抑至九年之后,自然欲罢不能,蒸蒸日上,终身无住足之地矣! 

神手复起,不易吾言矣!躁心者其勉诸。


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